54 - - 54 . مَن فُتِحَ لَهُ بابٌ مِنَ الخَيرِ فَليَنتَهِزهُ ؛ فَإنّه لا يَدري مَتى يُغلَقُ عَلَيهِ . « 1 » 55 - - 55 . ما أحسَنَ عَبدٌ الصَّدَقةَ إلّاأحسَنَ اللَّهُ الخِلافةَ عَلَى بَرَكَتِهِ . « 2 » 56 - - 56 . ما استودَعَ اللَّهُ عَبداً عَقلًا إلّااستَنقَذَهُ بِهِ يَوماً . « 3 » 57 - - 57 . في حَجّةِ الوَداعِ : المؤمِنُ مَن آمَنَهُ الناسُ عَلَى أموالِهِم وأنفُسِهِم ، والمُسلِمُ الَّذي سَلِمَ الناسُ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ ، والمُجاهِدُ مَن جاهَدَ نَفسَهُ في طاعةِ اللَّهِ تَعالى ، والمهاجِرُ من هَجَرَ الخَطايا والذُّنوبَ . « 4 » 58 - - 58 . تُنكَحُ المَرأةُ لِجمالِها ومالِها ودينِها وحَسَبِها ؛ فَعَلَيكَ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداك « 5 » ! « 6 » 59 - - 59 . إنّ مِن قَلبِ ابنِ آدمَ في كلّ وادٍ شُعبةً ، فَمَن اتَّبَع قَلبُهُ بِذلِكَ الشعبِ لَم يُبالِ اللَّهُ في أيِّ وادٍ أهلكَهُ ، ومَن يتوكَّل عَلَى اللَّهِ كَفاهُ تِلكَ الشُّعَبَ . « 7 » 60 - - 60 . إنّما الامورُ ثَلاثةٌ : أمرٌ استَبانَ لَكَ رُشدُهُ فاتَّبِعهُ ، وأمرٌ تبَيَّنَ لَكَ غَيُّهُ فاجتَنِبهُ ، وأمرٌ اختَلَفَ عَلَيكَ وأشكَلَ فَكِلهُ إلى عالِمِهِ . « 8 » 61 - - 61 . مَن أُعطِيَ أربَعَ خِصالٍ فَقَد اعطِيَ خَيرَ الدُّنيا والآخِرةِ : قَلبٌ شاكِرٌ ، ولسانٌ ذاكِرٌ ، وبَدَنٌ صابِرٌ ، وزوجةٌ صالِحةٌ . « 9 »

--> ( 1 ) . الإصابة : ج 2 ص 38 ح 1650 ، تفسير القرطبي : ج 5 ص 383 ؛ عوالي اللئالي : ج 1 ص 289 ح 146 . ( 2 ) . الكافي : ج 4 ص 10 ح 5 وفيه « ولده من بعده » بدل « بركته » ، تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 105 وفيه « تركته » بدل « بركته » . ( 3 ) . نثر الدرّ : ج 1 ص 168 ، نهج البلاغة : الحكمة 407 وفيه « امرأ » بدل « عبداً » عن الإمام عليّ عليه السلام ، الأمالي للطوسي : ص 56 ح 79 ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص 287 ح 35 كلاهما عن الإمام الرضا عليه السلام . ( 4 ) . مسند ابن حنبل : ج 9 ص 249 ح 24013 ؛ من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 362 ، علل الشرايع : ص 523 ح 2 ، صفات الشيعة : ص 106 ، المحاسن : ج 1 ص 444 ح 1030 والأربعة الأخيرة نحوه . ( 5 ) . هذه الكلمة لا يراد بها الدعاء على المخاطب فقط بل قد يراد بها طلب الجدّ وعدم المخالفة ، فراجع ( النهاية : ج 1 ص 181 ) . ( 6 ) . صحيح البخاري : ج 5 ص 1958 ح 4802 ، وفيه « فاظفر » بدل « فعليك » ؛ الكافي : ج 5 ص 332 ح 1 وفيه ذيله فقط . ( 7 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1395 ح 4166 وفيه « التشعّب » بدل « تلك الشعب » . ( 8 ) . الخصال : ص 153 ، ح 189 ، الكافي : ج 1 ص 68 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 302 ح 845 ، من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 10 ح 3233 ، والثلاثة الأخيرة عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص 210 عن الإمام عليّ عليه السلام وكلّها نحوه . ( 9 ) . الجعفريّات : ص 230 ، تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 90 نحوه .